Pars dogmatica, hermeneutics, etc.

Pars dogmatica, hermeneutics, etc.
Sku: 51100D0L060
Archival Number: A511
Author: Lonergan, B.
Language(s): Latin
Decade: 1960
Open 51100D0L060.pdf

Description:
From 1963-64 course DMT, dated Nov. 20. 6 pp. on dogmatic theology and hermeneutics

Transcription:

R. Doran’s transcription of 51100D0L060, from 1963-64 course ‘De methodo theologiae,’ dated Nov 20 1963

Pars dogmatica: A distincta

B in se: processus universalizationis

magis particulariter ≡ evol[utio] dogm[atis]: non ? sed ?

O. Chadwick, From Bossuet to Newman, Cambridge, 1957

Aspectus: revelatio, providentia, traditio, magisterium quomodo in fontibus

obiectivus subiectivus aestimativus hermeneuticus

Obiectivus: (α) NT totum hominem movet: sensibilitatem, imaginationem, affectus, cor, oculos, voluntatem;

D [dogma]

Subiectivus: schemata experientiae

(1) somnia – vigilantem

(2) practica ?, experientia aesthetica, non scientia mythica, illuminatio mystica, humana intersubiectiva, intellectualiter scientifica

(3) indifferentiata: quasi qui aquis immersus natare numquam didicit

(Nov 26) differentiata

[page 2]

aestimativus: difficultas: evolvitur dogma, non evolvitur subiectum; omnis motus religiosus et popularis facile fit antidogmaticus.

Dogmata: obscura

minus religiosa

aberratio – dolenda olim necessitas

(1) obscura: evangelia exegetis videntur obscura: sunt problemata ulteriora, solutiones intelliguntur [several unclear words]

elementa Euclidis obscura iis qui numquam didicerunt

conscientia: indiff Ev clara Dogmata obscura

diff Ev obscura Dogmata clara

(2) religiosa: laudatur Hebraeorum antiqua simplicitas

(i) phaenomenon commune

(ii) parum distinguuntur sacra et profana

Wordsworth

Eliade, Forgeron et l’alchemiste Paris 1956

Congar DTC 29 )1046) 386-388

(iii) propensio ad idolatriam

[page 3]

evoluta conscientia, evolvitur religio

(1) Omnia ad Deum ordinat

vel vitam simplicem

vel vitam complexam differentiatam specializatam

expellere relig de intellectu ® saecularismus

(2) religio non deest parvulis primitivis

non est Forma Platonica semper eadem pariter a parvulis et adultis participata; religio: ut cultus exterior, ut sentimentum dependentiae, ut sentimentum quod quis a Deo acceptus est

(3) religio non consistit in exercitiis intellectualibus

quia unus aspectus unum munus non constituit totam, non sequitur aspectus negandus munus tollendum

[page 4]

veritas

ubi de alio in aliud schema transitur

non deest vinculum [exclusis somniis, amentia]

verum non transit in falsum, etsi aliter apprehendatur, intelligutur, concipitur, exprimitur, iudicatur

reflexio de motu dogmatico ad verum est attentio ad vinculum uniens

[page 5]

hermeneuticus

quidquid recipitur ad modum recipientis

conscientia – forum publicum / axioma capitis vacui

apprehensio ® selectio ® ordinatio ® iudicium

quot homines, tot sententiae

nova apprehensio – conversio

A philosophia perennis: realismus, idealismus, materialismus perennes

B Est, est/ Non, non Mt 5:37; s.q.d. anathema sit

(1) Iudaeo Xtiani

(2) separantur verbum et verum: Gnostici/ exsistentialismus phaenomenologicus

(3) Adoptionistae Sabelliani Ariani

(4) Tert

(5) Orig divinitas ipsa/participata intentio essentialis

id?

Denkformen, Denkstrukturen

(6) DD non essentialistica: J. Hessen, Griechische oder biblische Theologie? München 1962

[page 6]

connexa etc. ?

? prior/posterior

Conc.

antenicaeni (1) non una set duplex evolutio

(2) alterius generis

(3) unus motus generalis/specificus aspectus

(4) quid novissent

quid fecerint

(5) structura heuristica: quoad dogma/quoad evolutionem dogmatis

(6) idem problema: obiecto: quid verum

antea subiecto: quid verum

nunc