System and history 514

System and history 514
Sku: 514C0DTL060
Archival Number: A514c
Author: Lonergan, B.
Language(s): Latin
Decade: 1960
Open 514C0DTL060.pdf

Description:
Latin typed pp. on system and history. Reverse of 11-13 of A514. Modern mentality, modern sciences. See further description in transcription below.

Transcription:

514C0DTL060 (Transcription by R. Doran of reverse of last three pages of 51400D0L060; the reverse of the last page is transcribed first; the reverse of the second and third last pages are probably a unit; the last page probably is separate from that unit, though the two fragments treat the same issue.)

Reverse of last page:

S&H 3

Mentalitas moderna

1 Obiectum scientiae esse videtur mobile qua mobile.

(a) Math: calculus infinitesimalis; series infinitae; numeri transfiniti

(b) Phys: isomorphica cum mathesi de motu

(d) Scientiae humanae empiricae, non de homine prout est vel esse debet ex ipsa rei natura, sed de hominibus prout de facto inveniuntur observationibus, experimentis, statisticis investigationibus, narrationibus historicis

Qui homines concreti sub omni aspectu evolvi conspiciuntur

religiones, societas domestica, artes technicae et liberales, linguae, litterae humaniores, oeconomiae, status, gubernia, leges, iura, relationes internationales, opiniones, doctrinas, scientias, philosophias, theologias, dogmata

2 Quae rei mobilitas in ipsam cognitionem transire videtur

Non enim certa cognitio est scientia sed probabilis theoria; sicut res evolvuntur, ita etiam illa res humana quae est scientia, et evolvitur quidem non solum doctrinis et opinionibus sed etiam quantum ad ipsam scientiae notionem et methodum

Sicut res evolvuntur, ita non una quaedam est rei definitio;

status, gubernium, familia, oeconomia, capitalismus, etc., secundum abstractam rebusque ipsis valde remotam rationem habere possunt notionem quandam univocam; quod tamen inutile est, et ideo investigatio ponit tamquam fundamentum historiam rei et historiam opinionum

Quod sane quaestiones fundamentales movet

Sed alii in specializatis campis laborant et ideo ab istis quaestionibus abstinent ut ea philosophis reliquant

Ipsi autem philosophi in valde diversas partes abeunt, quae quales sint sine historia evolutionis philosphicae vix dici potest.

Reverse of last two pages:

De systemate et historia

1 Videtur agi de contradictione quadam

systema esse videtur quid unum universale abstractum necessarium immobile inquantum systema est

historia est de actibus particularibus individualibus contingentibus temporalibus liberis fere innumeris

si coniunguntur, aut contradictio aut nullum systema aut historia falsificata

2 Breviter responderi potest quod agitur de oppositione dialectica, et quidem de oppositione fundamentali tum in evolutione scientiarum tum in problematibus quae philosopho catholico vel theologo sunt hodie propria.

Quae sequuntur, hoc thema illustrabunt.

3 Scientia graeca praecipue erat de aeternis, necessariis, et scdm Aristotelicos abstractis

(a) Videtur Euclides in practicis versari: puncta coniungit, lineas producit, circulos describit

quibus tamen nihil intendit nisi veritates aeternas in sensibilibus illustrare et quasi demonstrare

(b) Aristoteles docuit unumquodque cognosci scdm quod est actu

Idem negavit motum proprie esse actum simpliciter dictum; est actus exsistentis in potentia inquantum huiusmodi; est via ad, esse incompletum, relate ad loca, qualia, quanta

historias scripserunt Herodotus Thucydides Polybius Livius Tacitus Josephus; Thuc et Pol propriam methodum explicant; omnes habent indicationes methodologicas, supposita phil et moralia

sed non evolverunt logicam seu methodum quae ad historiam se habet, sicut Anal Post ad scientias

non evolverunt philosophiam historiae, quae comparari potest ad philosophiam naturae, hominis, societatis quam fecerunt

(d) quod non parvum influxum in tempora usque recentiora habuerunt

Husserl, inspiratio, Die Philosophie als strenge Wissenschaft (versio gall, Q Lauer; angl ab eodem, Cross Currents, 1956)

obiectum est essentia: subiectum ab omni contingentia est purificandum.

Bergson: intellectus incapax cognoscendi reale quia reale in fluxu est; invertitur positio aristotelica

Cartesius exclusit historiam a suo discursu super methodum; Kant non conscripsit criticam rationis historicae

usque ad Leibniz fere, per 2000 annos, concipitur munus historiae ‘docere prudentiam et virtutem per exempla, et ita vitium exhibere ut ab eo homines avertantur idque evitare contendant’ Stark, p. 138 [Theodicy, ed Farrer, 1951, 217]

ipsae scientiae humanae non erant empiricae (oeconomica, sociologia, psychologia) sed vel philosophicae, vel normativae (ethica, de iure naturali, positivo-divino, positivo-humano)

artes et litterae humaniores exemplis classicis regebantur quae in temporalibus et mutabilibus aeterna et immutabilia exemplaria imitata erant.

4 Sed scientiae modernae ita motum et evolutionem extollunt ut quasi centrum et fundamentum scientiae in iis reponant

Math., dy/dx, series infinitae: statica obiecta tamquam sectiones rei dynamicae intelliguntur.

Phys., est applicatio matheseos modernae

Biologia, evolutio non solum est hypothesis quaedam sed etiam principium classificationis, explicationis

Scientiae humanae sunt empiricae, non de homine qui esse deberet, sed de homine qui actu est

proceditur scdm observationes, experimenta, historiam

omnia evolvi censentur; religiones, societas domestica, artes technicas, artes liberales, litterae humaniores, oeconomiae, status, gubernia, leges, iura, relationes internationales, opiniones, doctrinas, scientias, philosophias, theologias, dogmata

conceptiones non fiunt per definitiones omni et soli convenientes sed exhibendo evolutionem rei, evolutionem opinionum, interactionem inter res et opiniones

iudicia saepissime fiunt secundum tempus: praeterita a conservatoribus laudantur et a liberalibus vituperantur; futura a conservatoribus timentur et a liberalibus desiderantur

unde historicismus maximus quidam eventus culturalis a nonnullis habetur: F Meinecke comparat reformationi; Lord Acton comparat revolutioni copernicae; Karl Mannheim asserit eum iamiam esse Weltanschauung quae modum concipiendi et iudicandi nostro tempori proprium exhibet